通識講座　2005/12/14

當代建築賞析----科技理性與浪漫感性的藝術交織

董皇志 / 朝陽科大建築系講師/建築師/雲林科大設計學博士候選人

莊淑欣教授 / 通識講座3 / 通識中心

「實用(utilitas)、堅固(firmtas)、美麗(venustas)」，建築構成的三原則，即「外型美觀」藝術境界__《論建築》/羅馬建築師維楚威斯(Pollio Vitruvius)/B.C. 1st

「實用(commodity)、堅固(firmness)、愉悅(delight)」，美好的建築三條件__《建築要素》/英國建築理論家華登爵士(Sir Henry Wotton) /A.C. 17^th，可見西方世界不光只注重建築所具有的實用性與結構的堅固功能，還將建築設計當作是一種藝術，與繪畫、雕刻同出一源，具有賞心悅目、且是一種「具有高度美感的心靈活動」。

「建築」：1.設計房屋與建造房屋的科學及行業；2.「構造的一種風格」__韋氏字典。建築是人類表現創造力與想像力的方式，隨著時代的演進，也反映出該地區的社會文化的發展軌跡，以及科學和土木工程技術的改良演進。

「建築不是一種職業(訓練)；而是一種心智習慣(生活態度) 」----柯比意

壹、觀察與內化----旅行見學與感官體驗

學建築？----世紀初在羅馬藝術(技術)、才華型大師在文藝復興、學徒與工坊、學院與啟蒙之於法國18TH、現代教育與創新在20TH

世界萬象漫遊----讀萬卷書行千里路；視而不見；體驗與內化(知識系統化的過程)

六意(感官)敏銳度的觀照、視而不見的喚醒

建築理論之涉獵----使用(健康、舒適、安全、功能)、建造(材料、技術生產、裝修、傳統工匠)、美觀(美的原則、美的典範)、集體記憶(場所記憶、認同、歷史座標、差異情境)

生活的意境----「生態尊重/清貧思想/精緻品味(新奢華)」的優雅與自在

貳、典範(paradigm)----眾裡尋他的自我擬象

建築源起：由安全的庇護所(動物本能)、到文雅尊崇的紀念場所(文化典律與自律自覺)，再到歡騰享樂的大眾樂園(新興樂園與博物館)

一講：『理性』的設計程序、『知性』的知識應用、『感性』的創新、『藝術性』的情境、實存的『可建造性』

二講：機能(function)、造型(form)、構成(construction)、成本(cost)、時間與歷史(time & history)

三講：『社會的真實需求』、『科學的探索』、『藝術的感動』-- R.Piano如是說

     成功之道：1.要用功。2.放單飛。3.親近大師。      ----李祖原

               1.觀察觀察再觀察。2.練習練習再練習。  ----林洲民

參、觀照----他山之石的攻錯，因為他鄉而認識故鄉

建築？----藝術巨觀或工程壯舉？生活場所或歷史凝視？文化傳統之承載或科技創新之實現？自然共生或社會人道事業？

藝術？乃願意將所有對生命的感動(即創造力)凝聚到作品中，希望得到一種超乎時代的價值。  驅策的動力，來自作者本身的狂熱與野心

融入生活--「真善美聖」--真知追求；善誠行動；美的極致；聖的典範

肆、小結----建築是凝固的音樂，無言的詩

R.Piano如是說：建築是一種服務，為服務而生產的一門藝術，但也是一種危險的社會性藝術﹍，就在家門前的醜陋公寓，仍得天天見面﹍，面對未來世代，這是一項嚴厲的責任。

音樂與詩皆是精煉的文學(藝術)形式，有其必然之內在秩序與外在的表現形式

建築美的表現---創新與繼承---人性、科技、自然(生態)、歷史社會、場所精神

提供想像力馳騁的平台----住民集體記憶與史詩、驚奇的創意(異質空間)、藝術的永恆和諧

    設計(構想)----創意與意志力，預先的沙盤推演，降低風險與成本(工程規劃、新科技應用)

共業的城鄉風貌--既優雅而品味的意境；建築美學→環境美學→生活美學

建築DIY ---美的五要素---陽光、風(空氣)、水(流動與觀照)、綠(景觀)、人(活動)

    建築先從感動自己開始，才能感動別人

延伸閱讀

1.《臺灣世界級》劉克峰主編，2005，台北：木馬文化

2.《創意將作—建築與室內設計》楊裕富，2004，台北：田園城市文化

3.《為建築看相》漢寶德著，2001，台北：藝術家出版社

4.《臺灣建築之美》Dialogue建築雜誌編輯，2004，台北：文建會

5.＜Renzo Piano得獎感言＞《建築師》雜誌，1998.07

6.《安藤忠雄的都市彷徨》安藤忠雄著(謝宗哲譯)，2002.05台北：田園城市文化

7.董皇志網頁http://www.cyut.edu.tw/~hctung/index.htm