國一孝
916111謝宜真
每個國家都有自己的屬性，這些年來我們被強大的外來文化灌輸，在一切都還來不及吸收的同時一波接著一波，台灣的文化也在此似乎也漸漸有被遺忘在的角的感覺，在偶然的機會下布袋戲這代表濃濃的台灣本士色彩的文化，再次重現在自己眼前，有種莫名的感動它身上也許沒有太重的年輕口味，但卻有需要打了一輩子的硬底子功夫才可學習的聲音，手勢，有台灣人在六○、七○年代曾經的韌性那種感覺曾經深深打動彼此，文化是時光一步步的累積無法跨越的，也許我們不再回憶，但那記錄卻是深深的印在那，印著屬於台灣的傳統文化。
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926166施凱莉
布袋戲在台灣經歷了掙扎、失意，也享盡了光榮與驕傲。
〈至今仍吸引著新一代的年輕人觀賞〉
根據民間傳說，布袋戲的技藝起源於明末清初的泉洲。隨著早期福建移居台灣的先民，布袋戲也跟著來台，並且開始發展其自己的表演風格而成為我們現在所說的布袋戲…。
最初它是在鄉間市集與廟宇廣場之類的公眾場合現場演出。隨著現代化的過程，布袋戲逐漸離開街坊朝著它的新家邁進、電視螢幕上。
除了強調中國的忠孝仁義之外，布袋戲的目的在於充分反映人生各個層面。建立在富有創意的劇情與通俗的對白，並且以創新手法運用現代科技與特效。
而配音最困難的部分，在於你必須同時全心投入好幾個不同的角色，還得調整聲音來反映出每個角色不斷變化的情緒。例如:大花的聲音發自丹田而比較低沉，小旦的聲音則較為輕柔。
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926167黃智聖
原本我就對布袋戲沒什麼興趣，這次經由老師主辦的傳統布袋戲演講，讓我了解到布袋戲的演進過程，從原本傳統的布袋戲到現今電視上所播出的布袋戲，我發現布袋戲人偶原本大蓋只有手掌這麼大，現在我們所看到的人偶已經比傳統的布袋戲人偶大上數倍，而且現在的布袋戲人偶做的非常精緻，例如，現在的布袋戲人偶已經做到眼睛、手部、以及頭部都可以自在的擺動，這些都是在傳統布袋戲人偶身上看不到的。
雖然只有短短的2個小時，在游教授詳細的介紹下，讓我們獲益良多，也讓我了解到可以從布袋戲人偶的臉上看出這個角色的人品、個性，真的是非常有趣，也讓我了解到什麼是生，什麼是旦等等，聽完演講後，我終於可以體會到為什麼有一些人會為布袋戲瘋狂、著迷了。
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926168馬盈盈
我也不曉得該怎麼說，布袋戲對我來說，是一種消遣的東西，在無聊的時候，看上一、兩集，感受一下劇情中角色的喜怒哀樂，身心融入劇情之中，會有種自己就是劇中人物的感覺。悲傷的時候落淚、高興的時候歡笑。不過上次聽演講的時候才時候布袋戲也叫做“掌中戲”喔！讓我學到了一件事呢！
看布袋戲歸看啦，但要有字幕才行啦，因為我根本就聽不懂台語，所以啦，有字幕的布袋戲才比較好看。
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926169盧蕙琳
布袋戲對我們來說並不陌生，但是，隨著社會的演變，直到現在，文化的傳承真是件不容易的事。記得小時候，每逢廟會或節慶慶典時，就會有布袋戲的野台演出，小孩都聚集在一起，用非常專注的眼神觀賞著。
科技的進步、視聽娛樂的方便，導致本土布袋戲漸漸消失。不過還是有少數有心人士的堅持，把這高深莫測的文化擴大發展。
布袋戲是一種有趣、傳神、和具有藝術氣息的文化。早期的戲偶，小到非得要站在最前面才看得見戲偶的臉，但跟著時代不同的進步，戲偶可塑造的美侖美奐，就像現在電視上的布袋戲般，大的大到100多公分，相對操作戲偶的工作人員也要更吃力，更別說是高超的技術。
布袋戲是台灣特有的藝術文化之一，如果讓它消失那就太可惜了！所以希望相關的藝術研究人士能夠繼續發揚，堅持下去，說不定未來深植在世界的每個角落！
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926170楊于萱
看了布袋戲的介紹，終於對布袋戲多少有點了解，原來電視上演的布袋戲是那麼大呀!有90公分耶，要操縱起來是很不簡單呢!而小的布袋戲，也就是野台戲木偶、傳統木偶，作的很精製，一些小動作像梳頭髮、拔劍都能做出來，真的很厲害，並且也知道布袋戲木偶的價錢大概都是如何計算!而現在也有很多年輕人喜歡布袋戲，真令人高興呢!而我也衷心的希望布袋戲文化能一直傳成下去。
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926171潘俊嶧
在觀賞過這次的布袋戲後，讓我對布袋戲有更深一層了解，那時我座在前面觀賞老師所帶來的布袋戲，看到老師用幽默風趣的方法教大家，並從輕鬆的方式學到許多東西，這時使我發覺到布袋戲其實也是一種藝術，裡面中讓我印像最深刻也最感動的不只是那木偶精緻的造型與生動的五官，而是整體戲劇背後的活力與張力，原本死的東西給予無限的生命力與創造力，那才是布袋戲生命的精隨，從前人所留下來的藝術，真正的希望能保存這個藝術留給後代的子孫，並永遠傳陳。
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926173黃祥豪
文化是國家的特色，藝特則是點綴既有的文化特色，布袋戲是早期農業台灣的戲劇，藉由手指的的移動、伸縮，使布袋戲有生命力，在加上變化多端的聲音及刺激懸疑的劇情，造成當年一有表演就滿場客滿的影像，現今，文化藝術漸漸式微，傳統的表演已不復見，實有愧於祖先的心血結晶。
我們應該努力保有台灣國有資產，努力保留原始的鄉土味，繼續傳給下一代，讓大家知道在科技的洗禮侵襲下，我們還留有什麼，擁有什麼。
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926174吳俊德
還記得國小五年級的時候，無意中注意到布袋戲的存在，就被那獨特的魅力所吸引，一直到現在還是沉迷在其中。
在這次偶然的機會，學校辦了這項推廣鄉土藝術的演講，特別請了游瑞國教授來為我們對鄉土布袋戲文化有更多的了解，游教授為我們帶來不少精闢的解說，也示範了生、旦、淨、末、丑…角色聲音的特色和角色存在的感覺，人偶、口白、音樂、劇情，這些不外乎是布袋戲所吸引人們的地方。
布袋戲的傳承一直到現在是相當成功的，從現代的霹靂、天宇…到搞笑的阿忠的布袋戲，就是最好的示範，對於這項傳統的文化國粹，希望能一直發揚光大下去，揚名國際~
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926175塗家祺
聽完了游瑞國教授的介紹，我了解到布袋戲早在三百年前就有這樣的完偶，他是由傀儡演進而來的，並將傳統木偶、野台戲木偶、電視木偶分類來介紹，而又有其生、旦、淨、末、丑、妖的分別，他們除了長像上的不同、同時他們發音都各有特色，而往往地位最高的是丑。
而原先以為布袋戲是那死板板的東西，常常會打打殺殺，說話有點死氣沉沉的，不過今天游瑞國教授將他變得更活潑了，也讓我對布袋戲的刻板印象給改觀了不少！
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926176黃雅惠
這次的演講是由游瑞國先生所主講的，雖然只有短短的一小時多時間，但卻讓我們了解到，在平日生活上都不會去注意的布袋戲原來是那麼的有趣-----，且他也以活潑幽默的方式來一一幫我們介紹各式各樣的布偶，布袋玩偶的角色分類有：生、旦、淨、末、丑、雜、仙、怪，則以丑為最重要。布袋又可分：潮調（閣派）、南管（龍、飛、鳳）、北管（軒、社、樓、園），像這三大派如果沒聽說我還真的不懂呢！而布袋戲也有傳統的和野台戲，當我們看到布偶的舊版和新版時，其實真有差別-----，而布袋戲的舉止動作也很生動，讓人看了嘆為觀止啊！我想我也慢慢的開始對布袋戲產生了好奇感了吧！
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926177何曉雯
布袋戲是台灣的重要傳統文化，所以我們要好好珍惜，把它發揚光大，布袋戲通常都是以歷史故事為背景所以我們也可以從中了解到台灣傳統本土的一些民間傳奇故事。而布袋戲是台灣傳統木偶戲當中最突出的一枝獨秀。從星期三的表演可以看出布袋戲當中涵括文學、表演、說唱、音樂、美術、雕刻、刺繡…等多項民間技藝，
表演形式概括了:舞台、燈光、造型、音樂、戲劇，還有視覺和聽覺的多重想像。傳統布袋戲於一兩百年前傳入台灣後，在這塊土地的滋養下孕育出相當精采多元的偶戲藝術。加上台灣特殊的殖民地背景，傳統布袋戲也在一波波政治潮流中，波濤演進，一脈相承，卻又百家爭鳴，形成台灣最具象徵性的劇種之一。可以從星期三的表演看出其實布袋戲也很吸引人的，當台上的老師逗的大家笑哈哈，就可以知道布袋戲真的是一個很有內涵的傳統表演，很希望老師下次可以多辦這種富有藝術氣息的活動，就學生去感受其中的樂趣和特質。
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926178黃雅靖
台灣本土布袋戲文化自民國二十一年開啟庶民文化新的一頁，又稱為掌中戲，一具毫無生命力的布玩偶，在師父的巧手中展現了旺盛的生命力，活了起來似的…一舉手一投足表現之維妙維肖，傳神的表達情感動作，真是令人嘆為觀止啊。
雖然布戲曾經歷經了許許多多的風風雨雨(禁播、國語化……)，但它依然傳承了傳統藝術的韌性，是執著、毅力、熱情，延續了中華的國粹。
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926179楊千儀
看完那天的布袋戲表演後，覺得台灣的傳統文化真的好好玩喔!跟歌仔戲有很大不同地方，但我發現也有類似之處，例如:有分旦、丑…等，又會分大中小之間的區別，學到了不少知識讓我對布袋戲重新改變觀念咧!而且我也特地上網查了一下到底有多少人這麼喜歡布袋戲，每個網站都會介紹角色的背景或代表的詩句，結果真是不得了啊!讓我感受到那些人對布袋戲的熱情是多麼迷戀，也許有了這些人的支持才能使布袋戲維持下去，那一股熱潮令人擋不住呢!
希望有機會能可以觀賞到現場的精彩演出，我比較喜歡看丑這個角色的表演，能讓人看完都哈哈大笑，這種推廣活動真不錯，既豐富了生活的樂趣也流傳了百年的文化資產。
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926180陳惠婷
游先生的幽默風趣博得大家掌聲，他讓我們了解什麼是布袋
戲，且對台灣鄉土藝術布袋戲有進一步的認識。也讓我知道原來
木偶分類有許多種，如:生、旦、淨、末、丑、妖等角色。同學們
實際操演布袋戲，發生了許多笑料，也更能體會出操做木偶的辛
苦。
讓我在潛移默化中產生興趣，想知道更深入的內容。從以前
就覺得布袋戲很無聊，但現在卻已發現到其實布袋戲是非常棒的
鄉土文化藝術。
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926181陳俞帆
其實我是一個不喜歡布袋戲的人，但偏偏我的姊姊非常喜歡霹靂布袋戲，所以我對布袋戲的人物也略知一番，且我還知道霹靂布袋戲的戲迷不止台灣，就連台灣周圍的國家也都對此相當感興，紛紛各自推出自已國家語言的版本。但對其他卻一知不解，在上次看完演講之後，知道布袋戲的由來、興起、人物的變化、甚至它的操作…等。
雖然我不怎麼喜歡它，但我覺得這始終是台灣的一種文化、藝術，是不可忽視的，希望這項文化可以慢慢的再向外的國家發展，成為台灣無上的榮耀！
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926182許貴貞
原本感覺布袋戲是非常死板且無趣的，但是今天去聽了游講師介紹布袋戲的傳統與創新，發現原來布袋戲也有活潑的一面，游講師表演的非常生動，不管是操作布袋戲亦或是模仿出其所發出的聲音，他都能融入所表現的每個角色中；且加上他搞笑的功力，使全場觀眾都能哄堂大笑，並覺得有趣，使我對布袋戲有多一點認識。
更有趣的是游講師讓學生及老師都能上台去實際操演布袋戲，能夠親自去體會布袋戲的掌中趣味。
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926183陳秀萍
看完布袋戲的介紹，對它也不像以前那麼排斥，反而有了更深一層的了解。沒想到只是幾隻木偶，卻有相當大的歷史。雖然有些東西並不是完全的明白，但對木偶也略知一二。原本以為全部都是一樣的木偶，並沒有什麼特色；卻又分成三種，也認為角色是自由去訂定的，但並不是所想的那麼容易，而是把角色細分成八種，在八種的角色裡卻有著不同的特色。起初認為操作木偶是很簡單的事情，但若自己體驗後就不這麼認為了。畢竟他們也是經過一番的努力，加上嘴巴上的技
巧也是一樣的。其實，布袋戲並沒有想像中的枯燥乏味，反而是有很深的歷史、學問、特色。
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926186陳筱婷
布袋戲是台灣重要的傳統表演藝術之一。在福建泉州、漳州及台灣地區把以手控制的傀儡戲，稱為「掌中戲」、「布袋戲」及「小籠」，而以「布袋戲」的稱呼最為大家所熟悉的。
「掌中戲」的名稱，是以這種偶戲的表演，在我們人的手裳操控而來的名稱。而「布袋戲」的起源，因為缺乏詳細可靠的文字或資料，所以並沒有明確的說法。但閩南地區的專家學者，對「布袋戲」據說是在十七世紀明代以後才逐漸發展成形。
在福建泉州、漳州與台灣地區，民間流傳著一個布袋戲的傳說故事：泉州秀才梁炳麟（漳州的傳說名孫巧仁），博學多才，滿腹經綸，但每次參加科舉考試都名落孫山。有一年，他又要赴京考試，他的知福建仙游縣九鯉湖仙公廟，神跡顯赫，常在信徒的夢中，未卜先知指引明確的人生方向。於是，梁炳麟決心到仙公廟圓仙夢，求仙公指引他的功名利祿所在。第二天，他抽得一個上籤說：「三篇文章入朝廷，中得三鼎甲文魁；功名威赫歸掌上，榮華富貴在眼前。」，他非常的高興，以為這一次科舉考試，一定能高中無疑。那知，他依然名落孫山。沒能考上。所以之後呢，他常到隔壁一位「傀儡戲」演師家參觀，他看到演師要將十幾條戲線維妙維肖的掌控，做出各種讓人驚嘆的動作，是要歷經好幾年苦練才能有這樣的功力。有一次，梁炳麟在觀賞演出時，突然靈機一動，想到如果能將傀儡戲偶縮小，以手掌來操弄，一定更為靈巧。
於是，他便訂做小型戲偶，時常拿在手掌上演練；在熟能生巧的情形下，戲偶的動作日漸熟練，甚至比傀儡戲偶的動作更加自然動人。有一次，當梁炳麟演到文狀元的角色時，不知不覺的唸出當天他在仙公廟時所抽到的籤詩，才領悟到九鯉湖仙公示夢所指示的「功名威赫歸掌上」，就是指他眼前的掌上世界。這一傳說故事雖不是真實，但點出布袋戲演師不但要有一手好掌藝，更要學習許多文史知識，才能應付戲劇的需要。
布袋戲由中國大陸傳入台灣以來，民間的布袋戲團和藝師不斷地改良創新，終於發展出台灣獨特的布袋戲表演藝術。電視布袋戲在電視電影螢幕上大為播放，吸引了台灣年輕一代的目光，但是古典布袋戲在近年來已經逐漸消失了。所以現在有多戲團，為了傳承細緻典雅的古典布袋戲，希望由民間傳統的再認識藉以豐富民族歷史、鄉土情懷的民間傳統文化讓布袋戲的風華早日再現。
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926187張婉慧
很久沒看到的廟口布袋戲，今天看完之後，反而有另一種感覺，原來，布袋戲也能這麼有趣的演出，不再只是武打的動作劇，加上現代化的進步，結合現代流行的人物及事件，內容豐富具有笑點，更吸引觀眾欣賞的慾望，還有演出者的聲音變化起伏，也能勾起我們小時候在廟口看布袋戲的趣事，深刻的人物形象也慢慢浮現在腦海裏，期許以前盛行的布袋戲，經由時代的變遷，能夠更加的具有特色，成為台灣的藝術。
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926188 陳鈺瑩
看過電視上所演的布袋戲，但卻不知道他的幕後是怎麼樣，
在今天（3 /31）聽完了解說後讓我了解到許多的幕後過程，尤其是操作起來並不容易，需要經過熟練才能夠表達出情境
、狀況，且布袋戲也是不斷在演化，從小變到大不管是服裝、人物都有新的注入，最令我覺得特別的是除了有生、旦、淨末、丑以外還多了雜、仙、怪3個角色代表，比起古早時更豐富精采，而他的造價也不便宜呢﹗一個精緻的人偶就要數萬元了，最普通的也要800塊起跳，雖說貴了一些但喜歡蒐集的人還是會去購買，今天（3/31）知道了很多關於布袋戲的事情覺得還滿不錯的。
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926189蔡麗茹
經過了此次布袋戲介紹後，讓我對布袋戲又更進一步的深入了解。了解到有生、旦、淨、末、丑…等這幾種類型的角色，跟國劇的角色是一樣的。主講人的生動介紹及表演，更深深的讓我感覺到布袋戲是一種國人的驕傲，當然，要延續下來這樣的傳承是很不容易的，所以就必須創新，在木偶和場景上的大突破---木偶的增大、場景的多元化及爆破技術，讓人看到都覺得有觸動心靈的感覺。木偶的造型也愈來愈現代化，劇情也是，很容易讓人印象深刻。希望這樣的文化能繼續延續，為台灣爭光。
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926190洪盈律
之前對於布袋戲的印象僅止於「霹靂布袋戲」的階段，也從來沒有花過心思去深入了解布袋戲，甚至連最基本的生、旦、淨、末、丑、妖這六個基本角色的特色都不清楚，經過這次游瑞國先生的生動講解，我才大略了解布袋戲的演進以及各個角色的特色。
然而，令我感到驚訝的仍是布袋戲偶的造價，看似平凡的一尊木偶，實則包含了許多雕刻師傅的心血、以及精美做工的衣裳，在在都使得布袋戲偶的身價逐日飆漲，不過我想，這在許多人的心中是最有價值的投資吧！既可以收藏自己鍾愛的布袋戲偶，又可以為台灣延續布袋戲的傳統命脈，豈不是一舉數得？
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926191楊淑怡
演講者一開始先介紹布袋戲起源、木偶、角色、派別，經演講者說明，布袋戲在清朝乾隆就有了，然後延續到台灣的彰化縣，演講者還介紹布袋戲木偶的價錢，原來還有分纖維木偶、傳統木偶、野台木偶、電視木偶和古董木偶，而電視木偶比一般還要大，而且大很多倍，看到演講者把兩個不同的木偶擺在一起，就像大人帶著小孩子一樣。看到演講者操弄著木偶簡單、靈巧又生動跟上台的同學比較來，表演雖然有點拙，但是滿好笑也很有趣，必竟也是第一次接觸到真正的木偶。布袋戲大概快十幾年沒有接觸到了，感到有點生疏了…以前在電視都會看到了，現在被年輕偶像劇和連續劇所取代了，布袋戲也就落莫了，藉由這次的活動，真得又喚回我的兒時回憶，真得不錯…也希望以後也能多多辦這種活動，不要讓傳統的藝術漸漸的從時間，慢慢淡去~~~~真得會很可惜！！
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926193胡佳琦
游先生的幽默風趣博得大家掌聲，他讓我們了解什麼是布袋
戲，且對台灣鄉土藝術布袋戲有進一步的認識。也讓我知道原來
木偶分類有許多種，如:生、旦、淨、末、丑、妖等角色。同學們
實際操演布袋戲，發生了許多笑料，也更能體會出操做木偶的辛
苦。
讓我在潛移默化中產生興趣，想知道更深入的內容。從以前
就覺得布袋戲很無聊，但現在卻已發現到其實布袋戲是非常棒的
鄉土文化藝術。
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926194洪巧儒
看了布袋戲之後，讓我總算對布袋戲產生了些興趣，也有了些研究，經過了那個老師講解之後，也很吃驚，沒想到看起來小小尊的布袋偶木偶身價居然那麼”不凡”呀~~也知道木偶可分為哪些角色~~像是生、淨等….還有他的頭還可以拔下來耶，沒想到以前的布袋戲布偶還真的是三寸金蓮耶!!還可以用腳的尺寸來判斷身分，雖然古早的布袋戲人偶不比現在的精緻，但是身價卻沒有因此下降，可是，我還是覺得他的怪，不會很恐怖耶!!!!其實呀~~聽說台灣原汁原味的布袋戲也大受日本歡迎耶~~有些日本人也很迷布袋戲喔!!!這也算是台灣人的驕傲吧!!
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926195徐碩謙
在這次的活動中我發現了不少我以前從未發現的樂趣,我從不知道原來布袋戲也是很深動的,以前叔叔總是目不轉睛的在看布袋戲,現在我才知道布袋戲也可以把它想要表現的東西表現得淋漓盡至,不但表情豐富,服裝也各有特色,不光是手腳會動,現在先進的連眼睛嘴巴都會動(我一直以為那是動畫),重要的大發現原來布袋戲也有分各階級的角色,我個人是最愛丑,因為他總是比較喜感的感覺,我想一部好看的布袋戲也要有一個大家都喜愛的角色吧..如果以後有機會我一定會認認真真的來研究一下最傳統的布袋戲.
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926196許婉琪
豐富的經歷，穩健的台風，幽默的講者，游瑞國先生，把布袋戲形容的很傳神。
介紹我們認識布袋戲的演化過程，還帶來許多木偶給我們觀賞。以及生、旦、淨、末、丑、妖各角色發音示範，使我們彷彿又回到童年坐在廟前看布袋戲的回憶。
觀眾更是仔細欣賞講者的介紹，雙方都有互動，使整個內容更加生動活潑。
加深了對這場布袋戲之旅印象。
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926198劉淑玨
現今大多只有在霹靂電視台或者廟宇祭祀時才會看見布袋戲的演出。而年輕人對於布袋戲是越來越陌生，缺乏了解。
借這次機會，由游瑞國教授為我們詳細介紹布袋戲三百多年來的起源及演化，使我進入布袋戲的世界，走了趟時光之旅。看似無奇的布袋戲，卻能因聲音口白腔調變化演譯出數個角色，賦於戲偶栩栩如生的生命力。從被發明後一直到受世人喜愛、觀賞，然後成為臺灣重要的鄉土文化藝術到現今的演變。其實布袋戲的門派各有精華，而薪傳還是要靠大家的努力與支持才能繼續下去。
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926199何采螢
我覺得好像坐著時光機回到過去一般,回到兒時,兒時只有在廟會才看得到的布袋人偶又呈在我眼前,但這次不是在上演著名劇,而是那位由老師再為我們解說著兒時的迷思,人偶的一舉一動眼睛 聲音像是活跳跳的,其實都是透過後台技術者的手技 口技所呈現出來的 ,也了解了布袋戲的演進,我覺得這是最值得的,因為我從來不知道布袋人偶也有這麼小一隻的,覺得非常可愛,本來還在想這兩堂課可能會很無聊,但沒想到這麼有趣,我只能說受益良多.
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926200張斯茜
看了布袋戲的介紹，終於對布袋戲多少有點了解，原來電視上演的布袋戲是那麼大呀!有90公分耶，要操縱起來是很不簡單呢!而小的布袋戲，也就是野台戲木偶、傳統木偶，作的很精製，一些小動作像梳頭髮、拔劍都能做出來，真的很厲害，並且也知道布袋戲木偶的價錢大概都是如何計算!而現在也有很多年輕人喜歡布袋戲，真令人高興呢!而我也衷心的希望布袋戲文化能一直傳成下去。
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926201陳秀鈞
說起布袋戲的起源為清朝乾隆年間，算算有三百多年的歷史了。可分為潮調、南管、北管三派。布袋戲木偶可分為傳統木偶、野台戲木偶和電視木偶三種，其分派的角色有生、旦、淨、末、丑、雜、仙、怪八種，每一種角色的形態、外形、講話的語調都不一樣，其外形有恐怖的也有美麗形的，像今天游瑞國先生特別將外形嚇人的張飛亮出來給大家看，讓人真得印象很深刻。
印象中的布袋戲都是只有出現在電視節目中，不過在四、五十年代時的布袋戲可都是搭在外面就直接表演起來了，不同的是那時的木偶比較大，不過現今電視上的都是小小的而以了。
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926202蔡佩儒
很榮幸請到在國內頗有知名度的布袋戲專家
—游瑞國講師蒞臨本校親自說明並推廣而且以
詼諧互動表演方式，使得師生們哄堂大笑拍手叫絕
是結合音樂與藝術文化。
布袋戲又稱掌中戲顧名思義就是需要運用雙手配合演出
除了介紹木偶的種類，還有角色的分類；生:指男生，旦:指女生，淨是反義詞不淨的意思就是臉上黥面，末則是指老人﹔妖:恐怖難看的面相，丑是串場笑料也是最大的角色。還有提到布袋戲行神的由來，並模仿劇中人物音色特點….等
對我這位從未接觸過布袋戲的人，存在著刻板印象；
總以為布袋戲吸引不了我的目光，但自從上完游講師 的說明才知道原來布袋戲也是一門值得探討的鄉土藝術
從以前就一直流傳著這麼榮耀的藝術，希望能繼續的 遺留給後代一個優質的民俗！
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926203王意婷
小時候，偶爾還會和家人觀看電視上的布袋戲，很少有實際的近距離觀賞到布代戲人偶，記得以前的夜市總有在賣布袋娃娃，隨時代改變，現在在夜市根本看不到了嘛！！
其實，很高興能夠有機會聽到這種有”古早味”的演講，還真令人興奮，與那些商業演講比來，多了一份人情味和有趣，在演講結束後，我特地特地跑到前面去看布袋戲人偶說，而且還偷偷地玩了”哈ㄇㄟ．二齒”的頭髮，呵呵~~實在是真的好可愛喔！
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926204林嘉琪
從小便會和老弟在電視前期待著布袋戲的上演，精采的戲情，以及生動的演出，讓我跟我老弟完全的融入劇情裡，還記得我們很喜歡搞笑的秦假仙，酷酷的亂世狂刀，智慧型的一頁書和素還真…等。
所以那天踏入音樂鑑賞廳看演講者的各種 特性以及由來，真的是讓我很興奮因為長大以後就很少有電視台會做布袋戲的節目。
我覺得台灣的傳統文化不應該沒落的，應該多多接觸，如這的演講方式一般，把布袋戲，一一介紹給未來的子孫。
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926206朱儀娟
「布袋戲」這詞雖對我來說並不陌生，但這其中的奧秘是我從沒接觸過的東西。在這場演講兼表演中，最讓我佩服的是主講者模仿每個角色的聲音及動作，每位主角都有他那很獨特的聲音，而聲音就可反應出在戲中扮演什麼樣的人物，是什麼樣的個性，這是一項很特別的才能，能練究成這項才能真是讓人敬佩。
「布袋戲」-是中國人的傳統技藝，也是很珍貴的國寶級的戲劇，在一般的西方國家要看到這樣由人物操控著的煙和特效，還有那價值不扉的戲偶所拍出的戲劇，那可說是難上加難，只有在中國人的土地上才有那特別的傳統文化。其實大家應該要好好珍惜「布袋戲」所帶給我們的傳承，因為那是中國人的驕傲，只有中國人才有的，別無分號。
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926207陳子路
關於布袋戲，我本來沒什麼興趣而且覺得很無聊。但是經由這次的了解，我發現布袋戲其實是一項十分有趣的國粹。除了各個表情生動的布偶深深吸引我之外，我發現布袋戲的真正靈魂，其實是在於操作者的精湛演出。操作布袋戲的師父，把靈敏的動作和令人驚奇的口技加以結合，便交織成一齣精采的戲劇。關於此次的經驗我深感受益良多，並且了解到所謂「文化的饗宴」。
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926208黃琦勻
原本對布袋戲這傳統戲劇不是很了解，而且刻板印象就覺得會很了無生趣，今天經由游講師介紹布袋戲的傳統與創新，對於布袋戲，我更有不一樣的看法，原來布袋戲也可以是這麼的活潑生動。聽完他介紹布袋戲的起源、木偶、角色、派別後，經他說明，在清朝乾隆的時候就有了，之後延續到台灣，原來還有分纖維木偶、傳統木偶、野台木偶、電視木偶和古董木偶，還一一介紹了木偶的價錢。在戲中我們常常看到一個人要分飾多種聲音，游講師表演的非常生動，一會表現輕聲細語的女孩聲，一會又展現出渾厚的男聲，不管是操作布袋戲還是模仿其所發出的聲音，他都能融入所表現的每個角色中。現在在電視中再也不是以前傳統乏味的布袋戲表演，而是加入了聲光特效，以逗趣的演出呈現，讓我不再存著刻板印象去看它，而更能去接受從以前就一直流傳著這麼榮耀的藝術了。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼926209劉珮雯
在聽過游瑞國教授所講的關於布袋戲的事後，有了很大的感觸。小時後總是天真的以為那些東西都是真的，後來跑到後面一看才發現是人在操縱的，有一種幻想破滅的感覺。但隨著年紀的增長，也不在對布袋戲有所興趣。每次有在演布袋戲時，只有一個想法，那就是好吵喔!!!
可是經過了游瑞國教授精采的演說後，從來沒想過布袋戲也能分那麼多的角色，生、旦、淨、末、醜、妖，而且還有分年齡大小的。而且我覺得教授的口技好厲害，從小孩到老人都模仿的非常逼真，一般人恐怕連做都做不到吧。
能操縱布袋戲的人也都很不簡單，因為要操縱的好也要經過苦練才行吧。現代的人其實對布袋戲大都沒啥興趣，這是個嚴重問題。布袋戲是我國重要的民俗文化，有機會大家因該看看布袋戲去體會其中的奧妙之處，才能進一步將布袋戲的文化發揚光大。
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926210林洧葶
由這次講座中，讓我對布袋戲有了更深一層的了解，介紹了木偶的角色，有生、旦，生、旦又有分童、小、中、老，此代表個木偶的年紀大小；淨則是有木偶臉上的顏色來代表他的性格，如紅色的臉代表忠心等等；未是老人的角色；丑是製造串場；妖則是妖怪等等。講者也實際操作演布袋戲，增加課程的趣味性。讓大家也有親身體會布袋戲帶來的樂趣。
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926211謝婉瑜
以前對於布袋戲不是很有興趣，只知道家中有個老爸非常的迷布袋戲，不管下班了在怎麼累，他還是一定要看，在這一次聽到了許許多多有關布袋戲的一些訊息，發覺布袋戲也挻有趣，不過有一點不好的事，就是他講的一些台語，我真的完全聽不懂，我只知道，原來布袋戲，可以由很多的角色來扮演，我覺得最有趣的就是可以用很多不同的聲音，來扮演著許多不同的角色，各種不同的人物，都有不同的特色，在戲劇當中每個人物都固定扮演著不同的角色，使戲劇中更具生動。
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926212林怡萱
布袋戲是台灣一項非常重要的傳統戲劇，可謂是國粹。記得國中時曾經愛上看布袋戲，心底的感動,深切刻劃在我心中的，不只是那木偶精緻的造型與生動的五官，而是整體戲劇背後的活力與張力，那才是布袋戲的生命ㄉ泉源!因為被一股莫名的引力吸引，所以才會在那一剎那愛上裡頭的虛擬人物ˋ愛上那個編劇寫出來的那一種正義與正氣！我想，不同的單元與不同的續集，應該都會帶給觀眾不同的感動。
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926214謝宛君
看完游瑞國講師演講的”布袋戲的傳統與創新”,使得我對布袋戲有更新的認知,他的演講方式非常的有趣,還可以讓我們實際的操作布袋戲,以至於我們可以隨心所欲的操作布袋戲,這樣使我們更能深刻體會到這才是布袋戲最吸引人的地方。從以前廟會路邊的野台戲和小尊布偶,到現在電視轉播的布袋戲和大尊木偶,有著這樣重大的轉變,以至於讓現在的人能更方便去了解布袋戲以及觀看布袋戲。
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926215許育萍：
聽完了這次的演講，讓我增加了不少有關布袋戲的知識
在以前這項傳統藝術風靡一時，是老少咸宜所熱中的活動
有許許多多出現在戲劇中的人物，在當時不知的人就真的非常落伍了
甚至都將說話方式、動作都學起來了呢！就猶如現在我們模仿現在藝人
唱歌方式、招牌動作，只可惜現在這種特有的傳統藝術只能在廟會或慶典活動
中看到，即使電視上有播，現在的人也只認為那是老年人才會去看的電視節目
所以非常的可惜，而由這次的演講可以了解早期的流行更可以很深入的去知道
一些相關資料，所以大家應多多珍惜這種快消失的傳統藝術。
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926216林欣宜
這是我第一次這麼接近布袋戲，由於我並不是很了解它的歷史，所以，當游瑞國教授講解時，我特別的留意。我覺得能將布袋戲偶表演得那麼傳神，真的需要下一番功夫，畢竟，戲偶本身並不會動，只能靠演出者細心的表達出它的生命與表情，將它所想表達的意象傳達給觀眾，我覺得這是個很有趣又神聖的工作，因為，這樣的表演是將中國傳統的藝術延續下去，讓更多的人能欣賞到這樣表演和分享它所帶來的精神。
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926217 王郁雯
第一次清楚的了解到布袋戲的特色，以前總覺得只是人偶有什麼好看的，不過現在發現每一個玩偶都是藝術，都是精采的表演。
在欣賞過各個角色後，聽了表演人精采的聲音表演，我覺得操縱布偶並非最難的，難的是怎樣將自己跟布偶融在一起，互相搭配對應，
這樣明白為何布袋戲為何有那麼多人喜歡。
我想是因為不懂布袋戲所要表演的才拒絕欣賞，但經過這場藝術的洗禮後，更能接受布袋戲了。藝術像是表演，表演人生。
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無名氏
那天坐在講台的前面欣賞布袋戲精采的演出，彷彿坐在電視前面觀看布袋戲，只差沒有音效配樂而已。當時，看到那些布袋戲木偶，真讓我回想起國中那時我對布袋戲的著迷。記得那時，我會準時的坐在電視機前面，觀看那金光閃閃、轟動武林、驚動萬教的世界裡，當天的那埸表演真讓我回味無窮。
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蔡青岑
在小時候的印象是幾隻玩偶在上面打打鬧鬧的音樂很大聲罷了，從上回介紹來看，我才知道每隻布袋玩偶都造價不凡，即使這樣只有懂的欣賞的人才會仔細去鑑賞吧！看著同學們青澀把玩那些玩偶滿有趣的，它們雖然是沒有生命的，但是在我們的手上就好比我們的替身可以用來表演我們想表現的意思，聲音的變化手勢的轉化都使的它們更加的有生命力。
依我們外行人，覺得他們的演出真的很賣力，真讓人讚嘆不已。
可是現在看布袋戲的年輕人應該是不多吧~!可能是我們接觸e世代的東西比較新奇，像是網路的玩戲軟體層出不窮，使我們覺更具挑戰性、新鮮化，因為網路是雙向的不像布袋戲是單向的演出的。