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死亡觀點（ 20090824-0902）

死亡觀點-1：猝死

朋友年輕，身體強壯，事業順利，…
但電話的一端，卻說他走了，沒有預感，
幾天前才看到他，活蹦亂跳的，…
但幾天後聽說，他走了，沒有徵兆，
開始注意猝死的新聞：
大學教授猝死，可能勞心又勞力。
司機行車猝死，可能過度疲勞。
公務員上班猝死，年輕人網咖猝死，……
生命是多麼脆弱，身體無法承受，無預警地
說走就走，留下的是親人的苦、的痛、的悶、的…，
然後才開始遺憾，遺憾沒有珍惜，遺憾沒有好好地…，
只要不是親身經歷那種突來的離開，就無法深刻體會那種痛，
深刻地…………………………

死亡觀點-2：喪禮

常常參加喪禮，卻是不熟的人的喪禮，
面對友人、同事、長官的父母喪禮，
其實不是緬懷亡者，而是去慰問生者，
人際關係網絡，這好像才是正常的。
婚禮是參加新人父母的！
喪禮是參加亡者子女的！
真正震撼地是
參加熟識亡者的喪禮，
那種與亡者的往事歷歷在目，
緬懷亡者的種種點點，
應該才是喪禮的本意，
也是對亡者真正的敬意。
如果能釐清亡者的人際網絡，
回顧的是亡者與其網絡的點滴，
那是多美好的喪禮！！！

死亡觀點-3：豁達

岳母生前不喜歡麻煩別人，
死前就完全規劃自己的身後相關事宜，
還是不麻煩別人：
交代不收奠儀，生前就購買生前契約，
財務也都生前交代清清楚，
留給每個親人也都面面俱到，
看到的是：
一個對於死亡豁達的人生觀。
畢竟要對於死亡豁達並不容易，
要完全看透死亡更不容易，
能夠對於死亡做生前規劃的人，
應該是比較能夠超越死亡吧！！
無論是：
預立遺囑、討論喪禮、選擇葬法、……
都能看到豁達的光芒！！

死亡觀點-4：喪禮文化

記得在一部電影看到東歐戰亂，
知名小提琴手淪落到火化場，
以琴音為亡生者送最後一程，
那種對於往者的惜別的尊重，
至今還是感動！！
看電影，對於西方葬禮，
至親好友莊重地聽牧師或好友，
做離別的禱告或懷念詞，
其他靜靜地追思或花贈，
覺得喪禮應該就是這樣！
懷念亡者的生前點滴，
慰問生者的心靈苦痛，
靜靜地陪伴與關懷，
應該是喪禮的理想境界吧！

死亡觀點-5：夢境

很鮮明的死亡夢境：
陪伴一位老人，卻因言語不好與老人的家人發生口角，
脾氣未平，靜坐凝視窗外，舅託人送來警告信，
起身瞬間，一人以鞭炮繞我身，並刀割喉，血流如注。
驚醒！
以往對於夢境，都會知道他是可以改變的（電影的啟示），
在夢境中，面臨任何危險，只要心境改變，可以改變危險，
重新組合夢境內容！
夢屬於自由意志的一部份，可以塗改與修正的，
但對於這夢，卻讓自己心有餘悸，……

死亡觀點-6：怠政

台灣發生的死亡事件，
有的是大自然造成的（天災），如921地震、88水災等，
有的是政府決策或機構行事造成的（人禍），如人球事件等，
天災可能無法控制，也可能是自然對超載使用的反撲，
雖然悲傷，但只能怪天地不仁！只能自嘆命運悲慘！
痛苦深處帶有深深的無奈！
但屬於人禍，卻是可以也可能控制的，
只要有眼光，能深思的執行者盡心力，多數可消彌於無形，
但無事時，沒有人會特別注意與感謝，
只有發生重大災難時，死傷慘重時，才會發現執行者的怠惰、無能、可惡……，
台中威爾康大火燒出幾十條人命，也浮現國家消防的大漏洞，
88水災土石流掩埋幾百條人命，也凸顯國家山林開發、土地利用、水土保持的嚴重性！
唉！！死亡才能喚醒決策嗎？？好像常常都是這樣！
死諫難道是台灣的宿命？？

死亡觀點-7：火宅

人生有多無常？死亡如影隨形來！
一個地震，多少人家破人亡，流離顛沛！
一個颱風，多少人妻離子散，財宅盡失！
一場傳染病疫，多少人…………，
即使不是大自然的災難，
一個醫療疏失，命喪黃泉！
一個身體機能喪失（如心肌梗塞），倒地喪命！
一個意外事故（如車禍），天人永隔！
能夠壽終正寢是多大的福報！
能夠呼吸生活是多大的幸福！

死亡觀點-8：結局

美國盜匪或暴力電影，最後的結局：
盜匪或暴力犯應該死亡或者入獄。
這結局應該是：最符合社會正義與法治的要求。
善有善報，惡有惡報才是社會正義的要求！
違法侵害他人者，受到法律制裁才是法治的底線！
但實際上，法律常常是受到惡人的利用而潰堤，
於是以死亡報復惡人，替天行道，就是最常見的電影結局，
也是最能大快人心的情節，
因為以牙還牙，以眼還眼，還是人類內心的正義！

死亡觀點-9：宿命

死亡是不是一種宿命呢！
雖然很多的死亡發生，是自作自受！
但更多的死亡，尤其是意外死亡，
實在是很難預測或預防，
甚至於無法解釋與避免，
只能說飛來橫禍！
難道冥冥之中，自有命定！
像石塊從天空而降，偏偏就是命中某某，
像貨車失控，硬是擊中某某車，
很難去解釋！
只能以宿命作為平息悲傷的理由！

死亡觀點-10：自殺

有人自殺的念頭，在青少年、青年時期揮之不去，
或許是年少無法融入社會生活中，
或許是欠缺對自己的各種信心，
或許是家庭清寒、身體過敏，
應該說是對於生活與生命的嚴重匱乏！
自殺的消息：
從早期的上吊自殺、跳樓自殺、割腕自殺、跳水自殺、
服農藥自殺、臥軌自殺、………，
到最近的燒碳自殺、服安眠藥自殺、汽車廢氣自殺、
注射藥物自殺、………，
無論用甚麼形式結束自己的生命，其實背後都有心酸的故事：
無法渡過情關、債務逼迫、貧困交加、疾病纏身、憂鬱病起、
意義喪失、輿論毀謗、工作壓力、…………，
如果能夠理解，常常是更多的不捨與心痛！！

死亡觀點-11：送行者（納棺夫）

一部日本電影：大提琴手大悟 (本木雅弘)，因為樂團解散失業，和妻子美香 (廣末涼子) 回山形縣故鄉，
應徵「旅途協助工作」的廣告當場錄用。詳問後才知工作內容是禮儀師！工作初，他恐懼過也排斥過，
而且朋友鄙夷，妻子的法接受。但在親身經歷一場場大體處理與送行儀式，及前輩的指引，
漸漸地投入工作，並從中獲得意義與價值。其中，為友人母親及遠離自己的父親處理大體，更是有深刻
的生命擴展與傳承的意義。
關於禮儀師與死亡處理題材的電影，可以認識日本對於大體處理的儀式，
只要能夠賦予工作的價值與意義，認真地把工作當作志業，甚麼工作都能美好的呈現。
送行者誠摯地呈現出往生者最美好的面目，給予如生前般的尊重，讓亡生者尊嚴的走最後一程，
應該可以藉慰往生者的家屬！！也是送行者最值得尊敬的地方！

死亡觀點-12：遺囑

生前能夠預立遺囑的人，是多麼豁達！
雖然遺囑的法律效力是在分配遺產，
但如果遺囑人往生，尤其是意外往生，
他的親人往往不知所措！
生者是多麼希望慰藉往者的靈魂與他的願望，
而遺囑這時就會發揮極大的力量，
讓生者能夠降低對於往者的愧疚與不安！
要用甚麼儀式來對待往者？（喪禮儀式）
要用甚麼方式來處理往生者？（葬禮方式）
往生者有甚麼未了的遺願？（遺願）
往生者有與他人未了的任何關係？（財產、債權務或人際關係）
如果能在遺囑中事先說明，
相信對於生者與往者都能夠比較安心！！